معبدي هزارساله
.در يادبود ملاقات با يک "الهه" بنا مي گردد
.يک سنگ تاجگذاري که مي گويند معبر بهشت است
و ترانه هاي عجيبي که به منظور ارتباط با .موجوداتي فرازميني سروده شده اند
،ورود به عرصه تشريفات مذهبي به ما اجازه مي دهد به فضايي که
خدايان در آن زنده بوده اند قدم بگذاريم .و به ما اجازه مي دهد تا با آنها باشيم
وارد يک تناوب و توازن مي شويد تا در واقع
.بتوانيد مستقيماً با اين موجودات فوق طبيعي گفتگو کنيد
در سراسر جهان، سنن و آداب باستاني
.ما را با بُعدهاي ديگر مرتبط مي کنند
...ولي ما با چه کسي يا چه چيزي ارتباط برقرار مي کنيم؟
،در سراسر جهان از دوران باستان گرفته تا به امروز
مردم از تشريفات مذهبي براي ارتباط با خدايانشان استفاده مي کرده اند
،با اينحال، اين خدايان .ممکن است "فضانورداني باستاني" باشند
ميليونها نفر در سراسر دنيا بر اين باورند که ما
.در گذشته با موجوداتي فضايي ملاقات داشته ايم
اگر اين موضوع حقيقي باشد چه؟
آيا اين "غريبه هاي باستاني" حقيقتاً به ما در شکل بخشيدن تاريخمان کمک کرده اند؟
در اينصورت، آيا ممکن است شواهد آن در مقدس ترين "تشريفات مذهبي" ما يافت شود؟
غريبه هاي باستاني "S03E05"
"غريبه ها و تشريفات اسرارآميز" مترجم: الهام کاشي تنظيم: م.ح.لشگري
"يوکاتان پنين سولا" .مکزيک
،"اينجا در خرابه هاي معدن باستاني "چيچن ايتزا
،هِرم "اِل کاستيُو" قد بر افراشته است
ساخته شده به دست "ماياها" و در زماني بين .قرن نهم و دوازدهم پس از ميلاد
اِل کاستيُو" موقوف خداي مار مانند فلس داري" .به نام "کوکوکان" بوده است
"همچنين گفته شده که مهمترين مکان مراسم ذبح "مايايي
.بوده است
قرباني را به اينجا مي آوردند
.به بالاي معبد مي برده و قلبش را در مي آوردند
.و اين فرم قرباني کردن "ماياها" بوده
، در مراسم مذهبيشان، اهداي خون اهميت مقدسي داشته
با ريختن خون، تمايل خود را وجه الکفاله قرار مي دادند
.تا به آنچه که مي خواهند برسند
بنابراين ، يک خونريزي .در اين سيستم قرباني کردن وجود داشته
.بايد خوني ريخته مي شد
با وجود اينکه ديگر مراسم قرباني کردن ،در "اِلکاستيُو" انجام نمي شود
اما زائرين ، هنوز هم بر اساس قول مايايي
زمان نزول "خداي کوکوکان" از بهشت که .به منظور اهداي آگاهي به بشر انجام شده را ، جشن مي گيرند
.آتش روشن مي کنند تا با قلمرو ارواح متحد شوند
رقصهاي مقدسي انجام مي دهند و دعاهايي را پشت سر هم تکرار مي کنند
.تا وارد يک مراقبه عميق شوند
اما قدرتمندترين مراسمي ،که در "اِل کاستيُو" انجام مي شود
يک شبيه سازيست از نزول "کوکوکان" به زمين
يک شبيه سازي که دقيقاً .در خود هِرم اجرا شده است
ال کاستيُو" هِرم ايستاده ايست"
.با رديف پلکانهايي از بيرون
.و طارمي هايي بلند بر روي آنها
،در اعتدال پاييزه و بهاره خورشيد سايه اي بر روي
زاويه پله هاي هِرم مي اندازد و شما مي توانيد
.سايه پله ها را روي طارمي ها ببينيد
.اين يک مدل از "هِرم چيچن ايتزا" در مکزيکوست
،هر سال در 21 مارس
،وقتي خورشيد بالا مي آيد دقيقاً روي اين پله ها
مثلثهايي از نور و سايه را در جهت فرود آمدن از پله ها ايجاد مي کند
.که به نشانه نزول "خداي کوکوکان" بر انسان است
.در پايان هم ميتوانيد چهره "خداي کوکوکان" را ببينيد
.در 21 سپتامبر، بر عکس مي شود اين بار وقتي که خورشيد
،صبح هنگام، بالا مي آيد خداي کوکوکان" از پله ها بالا مي رود"
و در آخر به نور درخشاني در معبد کوچک بالاي هِرم مي رسد
"که به مفهوم آن هست که "خداي کوکوکان به ملاقات اهل زمين آمده ، به آنها آموزش داده
،و بعد از سپري کردن يک دوره زماني هم در آسمان ناپديد شده
.با قول بازگشتي دوباره
.چيزي که ما در "چيچن ايتزا" شاهدش هستيم، پديده نور است
واقعاً مي شود عملکرد تکنولوژي را در اينجا ملاحظه کرد
مي توانيم ببينيم که کسي اينجا را طراحي کرده
تا در هر اعتدال ، مردم شاهد
.زنده شدن پلکانها باشند
اين يک يادآوري بصري .براي ارتباط با خدايان بوده
مي تواند اين بوده باشد که علاوه بر اينکه ماياها
،يادبود نياکان فرازمينيشان را جشن مي گرفته اند
خود "غريبه هاي باستاني" هم که به زمين آمده
،و کمک به شکل گيري جامعه اي کرده بودند
،جهت باقي ماندن و ارتباط داشتن با مردم آن جامعه با وسيله انجام مراسمي خاص
،يا جشنهايي همزمان با ظهور ستاره ها
.حکايت فرازمينيها را در افسانه هايشان زنده نگهدارند
آيا واقعاً "ماياها" اين مراسم عبادي پُرزحمت
و خونين را به احترام الهه هاي افسانه ايشان راهبري کرده اند؟
،يا آنطور که تئوريسينهاي فضانوردان باستاني به آن معتقدند
ممکن است دليل آن، شبيه سازي از بازديد حقيقي موجوداتي فرازميني بوده باشد؟
يک مراسم مذهبي حقيقتاً .يک راه ارتباط دوباره با خدايان است
بنابراين شما فقط ايمان به يک "الهه"را شبيه سازي نمي کنيد
بلکه در واقع ، لحظه حقيقي را که
،آن خدا کارهاي به خصوصي را انجام مي داده .دوباره سازي مي کنيد
در همه دنيا، از دوران باستان گرفته تا به امروز مردم از تشريفات مذهبي
.براي ارتباط با خدايانشان استفاده مي کرده اند
در حاليکه اين خدايان مي توانند .فضانورداني باستاني بوده باشند
.تپه "يوش نِک" در ايرلند
،هر ساله در اولين روز ماه مه
، شهروندان بومي فستيوال مقدس "بِلتانا" را جشن مي گيرند
(مراسمي شبيه به همان که به وسيله "کِلتها"(=سِلتي
.در زماني بيش از 2.000 سال پيش انجام مي شده است
،"درست مثل مراسم "چيچن ايتزا اين مراسم هم به منظور تماس
و ايجاد ارتباط با موجوداتي .خارج از دنياي ما طراحي شده است
اين روز ، يک روزيست که شما آتش روشن مي کنيد؛ آتشي بزرگ
و گله هاي خودتان را از آن عبور مي دهيد
به منظور مراقبت از آنها .در برابر بهار و تابستاني که در راهند
و اين آتشهاي ماه مه يک روش جادويي براي
.حفاظت از حيوانات و انسانهاست
اما چرا آتش؟
چه چيز پر اهميتي در اين ماده اوليه وجود داشته است که
آن را براي "کِلتهاي"(=سِلتها) باستان بسيار پر اهميت کرده است؟
"رابطه بين تپه ها و آتش با "بِلتانا
مي گويد که زماني وجود دارد که .بصيرت و دانش بيشتري در دسترس است
(و چيزي که مردم "کِلتي"(=سِلتي ،بيش از هر چيزي علاقمند به دانستن آن بوده اند
.در حقيقت "جهان ديگر" بوده
"تصور اين هست که در "بِلتانا موقعيت برتري وجود دارد
شايد براي ملاقات با
.مردمي از "دنيايي ديگر" يا مشاهده دنياي آنها
ما داستانهايي داريم از سُنن قرون وسطايي ايرلند
...که مي گويد دلاوري به نزديکي يک "شيه" مي رسد
مأواي يکي از موجودات غير زميني .که در داخل يک تپه بوده
شيه" باز مي شود و او مي بيند که" .در درون آن آتش روشن است
،آتش درون محل سکناي آن موجود
باعث مي شود که او بتواند درون آن را بهتر ببيند
جزيياتي مثل
.ساکنان آن و شکل آنها
"آيا ممکن است که مراسم آتش فستيوال "بِلتانا
به وسيله "کِلتهاي"(=سلتيها) باستان به عنوان شبيه سازي از
نورهاي عجيب و شعله هايي که آنها در يک فضاپيماي خارجي ديده اند آغاز شده باشد؟
با وجود آنکه هيچ سند مکتوبي دال بر ،وجود چنين رخدادي در دست نيست
اما کساني هستند که معتقدند
.چنين ايده باورنکردني امکان پذير است
،به منظور اثبات آن هم اشاره دارند به مراسم جشني که
.هر ساله به وسيله "کاياپو"هاي برزيلي اجرا مي شود
.در زمانهاي دور ،"بِپ کوروروتي" از آسمان نازل شده
در زمان فرود او ، باد زيادي مي وزيده
زمين مي لرزيده و غرش مي کرده .و صداهاي ناهنجاري به گوش مي رسيده
.شمايل "بِپ کوروروتي" تا به امروز حفظ شده
در حقيقت او يک مرد داروفروش هست .که يک جليقه حصيري مي پوشد
و اين جليقه حصيري به شکل حيرت انگيزي
.شبيه به لباس فضانوردهاي امروزيست
کاياپوها" اين لباس مخصوص را"
،که اين مرد يا همان "غريبه" به تن داشته به خاطر دارند
.که کاملاً هم بدن را مي پوشاند
حتي جالبتر اينکه يکي از قبيله هاي همسايه
به نام "باکاري" مي گويند که آنها چنين چيزي را
.در قرن نوزدهم و در يک کلبه آويخته اند
،"اما براي "کاياپوها "فستيوال "بِپ کوروراتي
تنها يکي از راههاي احترام به ملاقات باستاني
.با فرازميني هاست
آنها همچنين اين ملاقات را در زندگي روزانه شان
.و با سمبلي از پَر بر روي سرشان تداعي مي کنند
يک نوع پوشش پردار بر روي سر هست که
يک رديف از "پَر" روي آن قرار گرفته و .وقتي آن را مي پوشند مثل يک حلقه نور به نظر مي رسد
و اين پرها نماينده هيچ چيزي به جز
.فضا نيستند
کاياپوها" فضا را به شکل يک صفحه صاف مي بينند"
.که تا ابديت گسترده است
نواري که اين پرها را به هم وصل مي کند، سمبليست از
"يک طناب، که پيشينيان "کاياپو
،براي پايين آمدن از دنيايي آسماني به زمين .از آن استفاده کرده اند
آيا ممکن است که تشريفات مذهبي "کاياپو" حقيقتاً
الهام گرفته از يک ملاقات فرازميني بوده باشد؟
شايد پاسخ اين سوال، قابل کشف در بررسي
مراسمي حتي سنتي تر از اينها باشد که همچنان تا به امروز
.در حضور ميليونها نفر در سراسر دنيا اجرا مي شود
.قلعه ادينبرو"، اسکاتلند"
در سالن تاج ، سنگ مستطيل شکل 336 پوندي کشيده اي قرار دارد
"معروف به "سنگ سرنوشت" يا "سنگ اسکون
که همواره در زمان تاجگذاري هر شهريار انگليسي و اسکاتلندي
.از 800 سال پيش تا کنون حاضر بوده است
.منظور آن ، پيوند دادن حکمران جديد با "خداوند" است
کساني هم هستند که معتقدند بخشي از يک شهاب سنگ بوده
.که بيش از سه هزار سال پيش ، به زمين برخورد کرده است
، در انگلستان امروز همه پادشاهان و ملکه ها
روي "سنگ سرنوشت" تاجگذاري مي کنند
،و اين سنگ هم بر اساس روايت آن بر مي گردد به داستان "يعقوب" در انجيل
.که سرش را بر روي اين سنگ گذاشته بوده
در انجيل آمده که "يعقوب" روي يک سنگ به خواب مي رود
و فرشته هايي را در همان نزديکيها مي بيند که به بهشت عروج مي کنند
.و فرشته هايي را هم مي بيند که به زمين نازل مي شوند
وقتي از خواب بيدار مي شود مي گويد که .اين دروازه بهشت است
جايي که زمينيها مي توانند از آنجا به بهشت بروند .و بهشتيها هم مي توانند به زمين بيايند
سنگ سرنوشت" يک زماني"
.رابط بين بهشت و زمين بوده
تقريباً مثل اين هست که انگليسي ها به شدت به اين معتقدند که
.صومعه وِست مينستر" در يک زماني ، يک مدخل بوده"
اين سنگ را در درون تختي .درست در مقابل نقش "کازماتي" کف صومعه قرار داده اند
در اين نقش "کازماتي"،دواير و انحناها و خطوطي وجود دارد
که معرف تماميت هستيست
و تاج گذار، به عنوان خالق هستي شناخته مي شد
که نه تنها مراقب احوالات زمين است
،بلکه در زمان جلوس بر تخت .مراقب احوال ستاره ها و آسمان با تماميت آنهاست
، آيا اين سنگ باستاني منحصراً سمبلي از يک حق مقدس است؟
يا اينکه زماني داراي قدرتي عجيب و ناشناخته بوده است؟
در طول تاريخ ، تشريفات تاجگذاري همواره در معيت
ابزاري همچون "سنگ سرنوشت" به عنوان راهي براي اتصال حکمران جديد
.با موجودات مافوقي در وراي دنياي ما بوده است
اصلاً تاجگذاري يعني چه؟
ايده اصلي آن از اينجاست که يک تاجگذار، مي تواند
يک هوشياري جهاني را شکل ببخشد .يعني چيزي روحاني
و بهترين مورد آن هم در سنن کهن
.مرتبط با "ميکادو"هاي ژاپني تجلّي مي کند
آنها روي تختي مي نشينند که به عنوان
.نقطه آغاز جهان است
"يک انديشه اي وجود دارد به نام "حق الهي پادشاه
که بعضي از شاههاي انگليسي از آن برخوردار بوده اند که مي گويد "شاه" نماينده
.خدا بر روي زمين است .اما براي مردم باستان، اين موضوع فراتر از اينها بوده
،اگر حقيقتاً نوعي قدرت ماورائي هِبه شده باشد
چه کسي، يا چه چيزي منبع اين قدرت بوده است؟
اگر شما يک فرازميني بوديد و به اين سياره آمده بوديد
،يکي از اولين کارهايي که انجام مي داديد رابطه برقرار کردن با رهبريت بود
به نظر من فرعونها فکر مي کردند .خودشان "خدا" هستند
آيا "شاه"، يک "خدا" محسوب مي شده؟
آيا شاه به اتاقي مي رفت و مي نشست و با خدا حرف مي زد؟
.من نميدانم...ما آنجا نبوديم
اما او قطعاً با اين خدايان .به واسطه اين تشريفات مذهبي ارتباط برقرار مي کرده
در کنار "سنگ سرنوشت"، سمبل رسمي ديگري
،که در سلطنتي ترين تشريفات به نمايش در مي آيد .عصاي سلطنتي" است"
.عصا" سمبل مجوز اعطا شده الهيست"
.و در دوران باستان، اغلب در فرم يک چوب بلند يا طلايي بود
بر اساس گفته مورخين ، استفاده از آن به مصر باستان باز مي گردد
،کساني هستند که معتقدند به شکل سمبليک مربوط است با
.آنخ" مصري"
وقتي به "آنخ" مصر باستان مي رسيم آن را همزمان با "آيزيس" ميابيم
آيزيس" سمبل "آنخ" است چون اوست که"
.ميتواند زندگي دوباره ببخشد
سمبل انتقال يافتن است، سمبل کيمياست
.سمبل تشريفات مذهبيست
"آنخ" هميشه به شکل سمبلي از "عصا" در دوران فراعنه است
اما يک معناي جالب ديگر "آنخ" نشان مي دهد که
:شاخه اي از کلمه "آنوناکي" است که يعني "آنها که از بهشت به زمين آمدند"
،چيزي که براي من حيرت برانگيز هست "اينکه در بسياري از موارد ،"آنخ
در کنار ستون "جِد" ديده مي شود و "ستون جِد" هم
يکي از اولين سمبلهاييست که ما در مصر باستان داريم و هر دوي اين سمبلها
.ارتباطي را با ستاره ها توصيف مي کنند
اگر اين دو سمبل را با هم يکي کنيم ،که در بعضي از نقوش مصر باستان هم ديده مي شود
.مي بينيم که ابزاري بسيار فني توصيف يا نقش شده
،اما در حال حاضر و با مرور زمان سمبل "آنخ" به چيزي الهي تبديل شده
،در حاليکه اصلاً اينطور نبوده چون بر اساس نظريه فضانوردان باستاني
سمبلهاي باستاني بر اساس چيزي ايجاد شده اند که نياکان ما
.در زندگي واقعيشان با آن برخورد داشته اند
به اين فکر مي افتيد که شايد "آنخ" اصلي
نوعي وسيله با تکنولوژي بالا بوده که فضانوردان باستاني از آن استفاده مي کرده اند و بعد هم
به منظور استفاده، به سلاطين داده شده که با تشريفات تاجگذاري
،"و حمل آن به عنوان يک "عصا .ناگهان يک آدم معمولي ،"خدا" محسوب مي شد
ولي امروز همه آنچه که در اختيار داريم فقط يک نشانه سمبليک هست
.از اين شئ تکنيکي
اگر تخت ، و عصا به عنوان ارتباط يافتن با
قدرتي غير زميني يا خود فرازميني ها شناخته شود
مهمترين سمبل تاجگذاري
يعني خود "تاج" چطور خواهد بود؟
،چيزي که بيان کننده "پادشاهي" است .خود "تاج" است
کاملاً روشن هست که يک دستگاه بوده
چه شما آن را به عنوان يک سمبل ببينيد ،و چه با معناي تحت اللفظي آن
،کاملاً روشن هست که کاملاً موکد يک چيزي روي سر قرار مي گرفته
.تا اين ارتباط را برقرار کند
"برخي از مورخين معتقدند که ايده "تاج
.ممکن است ريشه در شمايل الهي "هاله نور" داشته باشد
سومريها خدايان خودشان:"آنوناکي" را دقيقاً با داشتن يک نوع درخشش توصيف کرده اند
و اين موضوع به دوران حاضر هم راه پيدا کرده .به صورت شمايل فرشته هايي با هاله اي از نور به دور سرشان
.اينها موجوداتي بوده اند که از بهشت به زمين آمده اند
سلطنت هم مي خواهد همان نسبت ارتباط با خدايان را
.با گذاشتن "تاج" روي سر شاه ، داشته باشد
.تاج ، ترجمه وراثت مسلم يک "شاه" است
،"يعني "خدا" شمردن "شاه .تا شاه را فرازميني محسوب کند
، بعضي از نقوش غارهاي اوليه اي که در جهان مي بينيم
شمايلي از انسان را نشان مي دهند با هاله هايي به دور سرشان و اين خيلي حيرت انگيز هست
چون اگر شما به فضانوردان مدرن نگاه کنيد
وقتي طلوع خورشيد را پشت سرشان داشته باشيد يا حتي همان چراغ قوه معمولي هم
،که در کنار کلاه ايمنيشان دارند اگر کسي
که با تکنولوژي آشنا نيست آنها را ببيند به نظرش مي رسد که سرشان
در حلقه يک نور الهيست .در حاليکه به هيچ وجه الهي نيست
.فقط يک منبع نوريست
،بنابراين، در طول زمان، مردم، يعني نياکان ما شروع به تقليد از خدايان
...يااين فرازمينيها...کرده اند !با تاجگذاري
تخت...عصا...تاج
آيا ممکن است اين سمبلهاي تاجگذاري نه الهام گرفته از تصورات
يا حتي تصاوير الهي ، بلکه برگرفته از نوعي برخورد خارجي بوده باشد؟
در اينصورت ، چه آيينهاي باستاني ديگري ممکن است ريشه در سلطنتي
فرازميني داشته باشند؟
تباسکو"، مکزيک"
،يابنده هاي نفت در حال حفر چاه نفت سر سنگي بسيار بزرگي را
.با وزني بيش از 20 تُن از زير خاک بيرون کشيدند
پنجاه سال بعد ، 16 سر ديگر نيز کشف شد هر يک با چهره اي ويژه
.و بي شباهت به مردم بومي منطقه
باور عمومي آن است که اين سرهاي غول پيکر به وسيله
.تمدني باستاني به نام "اولمِک" حجّاري شده است
،اما اسرار آميز تر از آن اينکه هر يک ظاهراً
.کلاهي ايمني به سر دارند
مهد تمدن آمريکاي مرکزي ،"اولمِک" بود
،در نقوش قديمي تري که به دست "اولمکها" ايجاد شده .مي توان مهره هاي کلاهداري را ديد که پوشيده در بالاپوشند
.بالاپوشهايي مخصوص فضا
بال دارند و ميکروفونهايي تقريباً
.در مقابل دهانشان
آيا اينها سر حکمرانها يا کشيشهاست؟
يا اينکه خارجيهايي هستند که اين مردم مي خواسته اند تصويرشان کنند؟
"آيا ممکن است اين سرهاي غول پيکر "اولمِک تنديس ميهماناني از
سياره اي ديگر باشند؟
،برخي از نظريه پردازان فضانوردان باستاني معتقدند اين سرهاي غول پيکر اثبات آنند که
اولمکها" مستقيما با موجوداتي ماورايي" (از خلال شامنها (=جادوگران
.يا مردان مقدس در ارتباط بوده اند
شامن" يک واسطه يا يک پيام آور"
.بين دنياي روح و دنياي بشريست
شامنها" مي توانند" قدرت و علمشان را به ارث بگذارند
.اما غالباً به وسيله ارواحي خاص انتخاب مي شوند
،وقتي صحبت از "اولمِکها" مي شود ما ميدانيم که آنها معتقد بودند که مردم ربوده مي شوند
تا به شخصيتي ديگر تغيير فرم يابند که بتواند
.بين اين جهان و جهان ديگر ارتباط برقرار کند
،براي پاسخگو بودن به قلمرو روح يک "شامن" بايد از
.ابزار به خصوصي براي رسيدن به آنجا استفاده کند
ابزاري مثل طبل و جغجغه
به "شامن" در ارتباط برقرار کردن با .دنياي ديگر کمک مي کنند
همچون "اولمکها"، بسياري ديگر از فرهنگهاي باستاني در طول قرنها معتقد بوده اند که
.شامنها" مي توانند با موجودات ماورايي رابطه برقرار کنند"
اما اين موجودات دقيقاً چه بوده اند؟ آيا واقعاً "خدا" بوده اند؟
يا ممکن است "فرازميني" بوده باشند؟
بعضي از پيشينيان ما هستند که ما به آنها "ماکيوي" مي گوييم
اين يک کلمه "چروکي" هست و "ماکيويها" هم .کساني هستند که از دنياي ديگري آمده اند
همچون هندوها ، بوداييها و حتي مصريان باستان
،بسياري از قبايل امريکايي مدعي ارتباط با خدايانشان
.از طريق "تله پاتي" هستند
تله پاتي" اساساً يکي از ارتباطات هست"
که بسياري از ملل روحاني از آن استفاده مي کرده اند
پَر ، مثل آنتن عمل مي کند و پيامها را .در زمان نياز ، مخابره مي کند
.اساساً سه چيز هست: وِرد ، طبل و آواز
چيزي که هست، اين که آنها به يک هارموني مداوم وارد مي شوند
.تا در واقع مستقيماً با موجودات غيرطبيعي صحبت کنند
"در منطقه "هورس شو کَنيِن"(=دره نعل اسبي)، در "يوتا نقوش ترسيمي به نام سنگ نوشته
از شامنهاي سرخپوستان امريکا
و ساير موجودات ماورايي ديگري که .مدعي ارتباط با آنها هستند ، به چشم مي خورد
اينجا ما يک "شامن" کلاسيک را داريم به شکل يک ساعت شني
،پاهايي دارد که رو به بالاست بازوهايي مثل پاهاي پرنده در انتها
که نشانه روحاني بودن است .شيپور هايي هم دارد با حاشيه ،که در اينجا نقش شده
يکي از اين سنگ نوشته ها "نقش روح" نام دارد
نقشي از موجوداتي با 9 فوت قد آنطور که برخي معتقدند، حاکي از برخوردي واقعي
.بين شامنها و موجودات فضاييست
،اينطور به نظر مي رسد که يک گروه از اين نقوش دور هم حلقه زده يا ايستاده اند يا شناور
به دور يک نقش شبيه به روح هستند .که به آن "روح مقدس" مي گويند
اگر به سر "روح مقدس" نگاه کنيد مي بينيد که دو چشم
در جلوي صورتش دارد اما اگر به سمت چپ توجه کنيد
کنار سرش را مي بينيد اين يک دستگاه هست که نمي توانيد آن را
.در هيچ کار هنري ماقبل تاريخ پيدا کنيد
و اين يکي از دلايليست که
.من احساس مي کنم نشان دهنده يک اتفاق است
آيا "نقش روح" واقعاً طرحي از يک سرکشي حقيقي
موجودات فرازمينيست؟
در اينصورت آيا ممکن است شاخهايي که از سر "شامن" بيرون زده
مشابه پرهايي که ،در لباسهاي سرخپوستان امريکايي ديده مي شود
معرف نوعي آنتن باشند؟
دستگاهي براي ارسال و دريافت اطلاعات يا انرژي
شايد از دنيايي ديگر؟
و آيا اين انرژي هيچ ارتباطي با دعاها و نمازها و مراسمي دارد که
به وسيله "شامنها" براي ارتباط برقرار کردن با
موجودات آسماني انجام مي شود؟
،در اوايل دهه هشتاد با استفاده از يک دستگاه الکتريکي شارژ
،"به نام "الکتروسکوپ "دکتر بيوشيمي:"بوگوسلا ليپينسکي
مدعي شد که با موفقيت قادر به اندازه گيري انرژي توليد شده
.از آداب مذهبي و نمازها شده است
اين ابزار "الکتروسکوپ" نام دارد
جريان حاضر بين دو صفحه فلزي مخالف را اندازه مي گيرد
الکترونها ، خالص ترين فرم انرژي هستند و اين فرم انرژي در حال حاضر
.به وسيله فيزيکدانها با دوره ارتعاش تعريف شده
در 1985 ، دکتر "ليپينسکي" الکتروسکوپ خود را
به زيارتگاه "مِجوگوريا" در يوگوسلاوي برد
تا انرژي توليد شده توسط گروه بزرگي از .مردم نمازگزار را اندازه گيري کند
قرنهاست که مردم در اينجا مدعي
"ظاهر شدن "مريم مقدس در وسط آسمان بوده اند
،من متوجه شدم که در خلال ظهور به خصوص وقتي مردم
،در حال دعا هستند .عددي روي الکتروسکوپ من نشان داده مي شود
اين نمودار ، اندازه انرژي را .وقتي مردم شروع به دعا مي کنند نشان مي دهد
.انرژي به سرعت بالا مي رود
بحث دکتر "ليپينسکي" که مي گويد مراسم دعا، توليد کننده انرژيست
."يک واقعيت علميست به نام "گره کوانتومي
اين تئوري پشتوانه اين ايده است که انسان ممکن است
.قادر به ارتباط "تله پاتيک" باشد
ايده "گره کوانتومي" مي گويد يک ذره
مي تواند تقسيم شده و به جزء تبديل شود
.در حاليکه هنوز هم به نوعي به ذره ديگر متصل است
.يعني مي توانند با هم ارتباط برقرار کنند
،اين نه تنها واقعيست .بلکه تعريف تله پاتي و چشم انداز آن است
،اگر ما نتيجه بگيريم که فرازمينيها وجود دارند
اين مي تواند واضح ترين فرم ارتباطي بين ما با آنها باشد
شايد اين قبلاً اتفاق افتاده باشد شايد اين جريان
.دهها هزار سال است که اتفاق افتاده
و اين به آساني مي تواند با صوت
.و تُن و نوت به هيجان بيايد
"آيا تحريک مي تواند لازمه "گره کوانتومي
:براي کمک به توضيح اين باشد که چرا فرهنگهاي بسياري مدعي ارتباط
تله پاتيک با موجوداتي ماورايي هستند؟
و آيا ممکن است کلاههاي پردار دقيق مثل نمونه پرهاي سرخپوستان امريکا
،و حتي تاج شاهان باستان
ربطي به نوعي تکنولوژي باستاني
براي ارتباط با موجودات خارجي داشته باشد؟
شايد پاسخ ما قابل يافت شدن .با بررسي مثالهايي همزمان باشد
زمان انجام آداب مذهبي که هنوز هم به وسيله بيليونها نفر
.در سراسر دنيا انجام مي شود
"فلات "جيزه بيست و شش مه 1954
"باستانشناس مصري "کمال المَلَک
به درون يک گودال تنگ که در ضلع جنوبي
.هِرم خوفو" يافته بود ، وارد شد"
با استفاده از يک مشعل و آينه به يک پاروي بزرگ برخورد
پارو متعلق بود به يک کشتي 143 فوتي
که در زير زمين دفن شده بود
"اين کشتي متعلق بود به شاه "خوفو دومين فرعون سلسله چهارم
که از 2589 تا 2566 پيش از ميلاد حکومت مي کرد
باور عمومي بر آن است که .او سازنده "هرم بزرگ" بوده است
اين کشتي چيزيست که مصرشناسان آن را "کَرَجي خورشيدي" مي نامند ، يک قايق مراسم تدفين
که تنها به منظور حمل جسد او
.به بهشت ساخته شده است
شگفتي اين قايق در مرحله تدفين در
هدف آن تهفته است که يک مهاجر رستاخيز را به شهر "ابيدوس" مي برد
.ابيدوس" شهر مقدس "اوزيريس"(=خداي مرگ) بود"
کلمه "خدا" در مصر باستان ،"نِتِرو" بوده
.و به معناي موجوديست که از کيهان آمده
.منشاء اين کلمه در مصر باستان وجود ندارد
آنها واقعاً باور دارند و بسيار هم درباره آن اصرار دارند
.که منشاء آنها در آسمان است
،"در مورد "شاه خوفو ما متوجه شديم که يک قايق واقعي موجود هست
که قايقيست متعلق به يک ميليون سال پيش با وجود اينکه ممکن هست
،يک کشتي معمولي به نظر برسد
.اما در واقع چيزي بيش از اينهاست اين ميتواند معرف يک فضاپيما هم باشد
چون آنها فقط درباره سالها صحبت نکرده اند بلکه درباره ميليونها سال صحبت کرده اند
و اين دقيقاً در مقوله سفرهاي فضاييست
.به شکلي ، اين جسد توانسته به اين سفر دريايي برود
اما آيا ممکن است که يک قايق تدفين ،مثل همان که در نزديکي هرم جيزه يافت شده
تلاش اوليه مصريان اوليه براي خلق دوباره يک فضاپيماي خارجي بوده باشد؟
اين معرف چه چيزي مي تواند باشد؟ آيا ممکن است به معناي اين باشد که مصريهاي باستان
معتقد بوده اند که مرگ شرافتمندانه آنها مي تواند ملحق شدن
به خدايان آسماني يا همان فرازميني ها باشد؟
مصريهاي باستان متخصص تقليد چيزي بودند .که مشاهده مي کردند
فرض کنيم که خدايان از بهشت فرود آمده اند يا "اي-تي"ها از فضا آمده اند
.مصريها سعي کرده اند چيزي را که ديده اند تقليد کنند
براي تقليد ايده کلي بازگشت به خداياني
،که از آسمان نازل شده بودند قايق تدفين ساخته شده
و ايده قايق تدفين هم بعد از برخورد مصريها
.با کرجي بهشتي که از آسمان نازل شده بود، شکل گرفته
،در اکثر جوامع مدرن مراسم تدفين عموماً بر اساس اين تصور است که
.روح پس از مرگ جسم، از بدن خارج مي شود
براي برخي، اين باور وجود دارد که ،روح اموات
.با "خدا" يا نوعي موجود الهي مرتبط مي گردد
براي بسياري از جوامع باستاني ،همچون جامعه مصري
.مرگ همچنين به معناي بازگشت به ستاره هاست
مطلب جالب توجه ديگر درباره باورهاي مصريهاي باستان
،اين هست که بعد از آخرين فرود .يا تبديل ،فرد به ستاره ها باز ميگشت
:من هميشه از نقل قول "کارل ساگان" استفاده مي کنم "ما اجرام ستاره اي هستيم"
ستاره هايي بيليونها سال پيش .منفجر شده اند و ما همان هستيم
.ولي ما ستاره هايي هوش يافته ايم
اين غير ممکن نيست که ما واجد
دانش منشاء خودمان باشيم که دقيقاً درون خودِ ماست
.و راهي هست که بشود اين اطلاعات را بازيافت کرد
بسيار محتمل هست که مصريهاي باستان .توانسته باشند يک ريشه دروني را پيدا کنند
استفاده از قايق تدفين
منحصر به مصريان باستان نبود
وايکينگهاي نورس" نيز از قايق"
در مراسم تدفينشان استفاده مي کردند گاهي مرده ها را با قايق دفن مي کرده اند
اما اغلب فرم قايق را با يک سنگ بزرگ در بالاي گور ايجاد مي کردند
در موقعيتهاي خاصي، حتي آتش بزرگي مي افروختند
تا جسد را در درون اين فرمهاي سنگي بسوزانند با اعتقاد بر اينکه ستون دود
.جسد را به حيات پس از مرگ مي برد
سوزاندن جسد بر روي يک آتش بزرگ
در رُم باستان نيز مرسوم بود
و در هندوستان اغلب هندوها تا به امروز هم از هيزم تدفين استفاده مي کنند
،مراسم سوزاندن مرده اساساً به دست
اعضاي مرد خانواده انجام مي شود
بعد هم کشيش ، آنها را براي چگونگي مراسم راهنمايي ميکند
و آنها هم آن را فراهم مي کنند يعني همان تَل هيزم را و بعد هم بزرگترين
عضو خانواده بايد آن را روشن کند
.و همانجا مي نشينند تا همه چيز بسوزد
اين کار، روح را پاک مي کند .تا بتواند به زندگي بعدي وارد شود
بر اساس نظر برخي از تئوريسينهاي فضانوردان باستاني
ايده سوزاندن جسد ممکن است الهام گرفته از
برخورد با يک فضاپيماي غريبه بوده باشد
هنوز هم جنبه هاي ديگري بر اين موضوع وارد هست
اگر به متون "ويدا" مراجعه کنيم و درباره "ويمانا" مطالعه کنيم
،يعني همان هواپيماهاي باستاني که در آسمان زمين جنگ براه انداختند اينها ادوات پروازي بوده اند که در آتش مي آمدند
آيا ممکن هست که عبور روح از يک زندگي به حياتي ديگر
شبيه به ظهور "ويمانا" بوده باشد؟
ظهور در شعله؟
و اين شعله در تقليد از هواپيماهاي اصلي خواهد بود؟
آيا اين امکان هست که وقتي نياکان ما
شاهد راکتها يا فضاپيماهايي بودند که
با آتش و دود فرود مي آمده اند
فکر کرده باشند که با سوزاندن جسد مي توانند
آنچه را که در گذشته ديده اند تقليد کنند؟
يعني اينکه همانطور که جسد مي سوزد ،و دود به آسمان مي رود
آنها هم به آسمان عروج مي کنند .و به خدا تبديل مي شوند
اگر مراسم سوزاندن جسد، تلاش بشر اوليه
براي ارتباط دوباره با خدايان ،و يا ميهمانان خارجي بوده باشد
آيا در اين کار موفق شده اند؟
برخي پاسخ اين سوال را با اشاره به بيليونها نفر در سراسر دنيا مي دهند
که هنوز هم مرگ را
.دروازه اي به بهشت يا جايي بسيار بسيار دور مي دانند
.شهر "واتيکان"، ايتاليا
"پاپ بِنِديکت شانزدهم" در مسير "سنت پيتر باسيليکا" گام بر ميدارد
.در حاليکه صليبي طلايي را با خود حمل مي کند
پس از رسيدن به محراب ، مجمر را بر مي دارد
ظرفي فلزي که از زنجيرهايي آويزان است .و در آن به منظور پاکسازي، عود مي سوزاند
پاپ ، دعاي عشاي رباني را مي خواند و سپس او
و حاضرين در کليسا نانِ مقدس و شراب را صرف مي کنند
آنها بر اساس مقدس ترين قانون کليسا
.گوشت و خون حقيقي "عيسي مسيح" را مي خورند
،در مراسم عشاء رباني کشيش، وکيل نمازگزارانيست که
به آنها گفته شده تا ذات نان
و ذات شراب را نيرو ببخشند تا به
ذاتي مبدل ، و به حضور زنده
.جسم و خون "مسيح" تبديل شود
عشاء رباني، همدلي ، تبديل ذات
،فرو بردن جسم خدا همه اينها به ما اجازه مي دهند تا انرژي روحاني را فرو ببريم
.به اين مي گويند "منا" يا انرژي جادويي
و تقريباً اين وجه آدمخوارانه مراسم بسيار هم قاطع هست
.يکي شدن با منشاء الهيست
،در متن جديد انجيل دومين نامه "پيتر" اشاره دارد به اينکه
مومنين در اين نماز ، شريک طبيعت الهي مي شوند
.با خدا پيوند مي خورند
کليساي کاتوليک رُم در تفسير
عشاء رباني به شدت متفق القولند به طوري که در قرن شانزدهم
انجمن ترنت"، تکفير هر کسي که" اين موضوع را رد کند ، قدغن اعلام کرد
،و در دوران ننگين تفتيش عقايد اسپانيا
غير مومنين بر چسب کفر مي خوردند و اغلب هم در آتش سوزانده مي شدند
.و يا به بدتر از آن دچار مي شدند
اما اتحاد با الوهيت به چه معناست؟
اغلب مورخين مي گويند که مراسم کاتوليکي عشاءِ رباني
به شام آخر باز مي گردد که روش مسيح بود در تقسيم نان و شراب
به پيروانش و در خلال آنچه که
،يک جلسه سلسله وار محسوب مي شد يک پيوستگي روحاني ايجاد کرد که نبايد شکسته مي شد
اما کساني هم بر اين باورند که عشاءِ رباني کاتوليک ، شاخه اي از
.يک مراسم عبادي از هزاران سال پيش از اين است
متخصصين معتقدند که عشاءِ رباني
در حقيقت الهام گرفته از اسطوره هاي مصريست و شبيه به
.مراسميست که براي خداي "اوزيريس" انجام مي شده
لُب کلام اين است که ما ذات مقدس ، يعني ذات خدا را
.فرو مي بريم و با انرژي برتر يکي مي شويم
افسانه "اوزيريس" مي گويد که او چگونه
به دست برادر حسودش به قتل رسيد و مُثله شد
و دوباره به واسطه اندامهاي تکه تکه شده اش .و به دست همسرش "ايزيس" رستاخيزي دوباره يافت
کاهنان مصري اين رخداد باستاني را با مراسمي
که با گِل رُس و گندم انجام مي شود ، تقليد مي کردند
اين مراسم با درست کردن کيک گندم انجام مي شد
که دوباره سازي تکه هاي مثله شده بدن خداست
که پنهان مي شود و بعد هم زني در نقش همسر او
.اين تکه ها را پيدا مي کند
.و در آخر هم کاهن بايد آن تکه ها را مي خورد
کساني که اين کيک گندم مذهبي را مي خوردند
،خداي "اوزيريس" را در درون خود .دوباره به حيات برگردانده بودند
اما مصريان باستان، چنين ايده اي را از کجا بر گرفته بودند؟
:سوال اين است که آيا آنها آنچيزي را که ديده بودند ، تقليد مي کردند؟
و اين به شکلي در رابطه است با انتقال از "اوزيريس" مرده
.به کسي که يک رستاخيز داشته
وقتي به بعضي از اين مراسم مذهبي مراجعه مي کنيم مي بينيم که واقعاً
در رابطه با يک تکنولوژي الهيست
چه در عملکرد باشد
.و چه يک تقليد از فرازميني ها
آيا ممکن است که مراسم کاتوليک رُم
در خوردن جسم و خون مسيح در واقع ريشه در
روايت باستاني مصري "اوزيريس" داشته باشد؟
در اينصورت آيا اين مطلب مبين اين هست که مذهب کاتوليک نيز
،همچون ساير باورهاي ديگر
ريشه در برخوردي فرازميني داشته است؟
يک مراسم عبادي ، حرکتي جمعيست و موضوع اصلي
اين مراسم هم ارتباط برقرار کردن با
.باور نهفته در آن است
اين مراسم باستاني ، منطبقند با ظهور صورِفلکي متفاوتي
.در آسمان...با ستاره هايي متعدد
در سراسر دنيا در جوامع باستاني
باوري هست از اينکه بشر به وسيله
. مردمي از ستاره ها به زمين آورده شده
.اسطوره هم مثل افسانه ، داستاني واقعي در خود دارد
يک حس قوي وصل شدن به اين منابع
.در کسي که به اين مراسم وارد مي شود ، ايجاد ميگردد
عميق ترين حسرت ما براي چيزهاييست که نميتوانيم به خاطر بياوريم
.حسرت آگاهي گم شده و امکانات از دست رفته
اينطور به نظر مي رسد که ما به سوي اهدافي مي رويم .که آنها را نمي فهميم
به نظر مي رسد که روانه به دنبال آرزوهايي هستيم .که واقعاً اسرار آميزند
آنها که از دنيايي ديگر مي آيند ، خويشاوند ما هستند
کساني هستند که گمشده ما را با خود دارند و دستورالعملهاي مراسم را
،در تشريفات مذهبي .تا مردم بتوانند وارد اين سير تکاملي بشوند
آيا عبادات مکرّر مذهبي مثل ...نماز
...مراسم تدفين... و تاجگذاري واقعاً بر اساس
تلاش بشر اوليه در تقليد از ميهمانان غريبه باستاني بوده است؟
يا اينکه اينها چيزي حتي ژرف تر از آن هستند؟
آيا مي توانند مفهومي حقيقي از اين داشته باشند که بشر مي تواند
با موجوديتي فرازميني رابطه برقرار کند
يا حتي به آنها بازگردد؟
در اينصورت، شايد ما تنها حقيقت را وقتي دريابيم
.که ما "خود" سفرمان را آغاز کرده باشيم
.يا شايد...وقتي که "آنها" باز گردند